@темы: бред

---

Вот так надо фотографировать)))

15.07.2015 в 07:58

Пишет  helena-eva:

Что остается за кадром красивых фотографий
Для того чтобы сделать удачный кадр, порой приходится идти на всякого рода ухищрения, которые со стороны выглядят комично. Посмотрите, что остается за кадром красивых романтичных фотографий.

@темы: прикол, разное

---

За окном точно такие же звуки. До чего техника дошла.

14.07.2015 в 20:51

Пишет  Mister Jingle:

Отличная вещь!

13.07.2015 в 02:35

Пишет  :Хатико::

Релаксация. Звуки дождя.
Дождь можно включить здесь rainfor.me/.

@темы: разное

---

Первый в этом сезоне «паучок». Заказал знакомый массажист в детскую поликлинику. Вешает конструкцию над столом и слегка раскручивает. Маленькие пациенты внимательно наблюдают, а он быстро-быстро делает массаж.
Фотограф из меня ни-ка-кой.

@темы: реал

---

Кошатики

Было.



Стало.
Третий под диван стрятался. Собрать в одном месте их может только кошка.
Второй тоже пытается смыться)

@темы: реал, Зверики

---

Для успокоения буду смотреть в сторону Алукарда. И музыку соответсвенно слушать.

@темы: видео, музыка, Хеллсинг

---

Колыбельная ведьмы

@темы: видео, крипи, кровь

---

13.07.2015 в 07:02

Пишет  helena-eva:

Смешная история

12.07.2015 в 20:43

Пишет  _FOTINA:

ПРО СОБАЧЕК
Коллега рассказала, что дочь ей подарила собачку - маленькую такую, черненькую.
Редкая порода.

И вот дочь с этой собачкой ехала в поезде и на секундочку вышла из купе в туалет, буквально на секундочку!
Поезд был полупустой, и она ехала в купе одна.
Дверь, естественно, закрыла.
Ну, куда же может деться маленькая собачка из закрытого купе?
Некуда ей деться!

Когда вернулась, собачки не было.

Ну да, тоже триллер!
Так что - готовьтесь.
Нет, всё закончилось хорошо.
Для собачки.

Так вот - нету!
И нету.
Она облазила и обыскала всё купе - НЕТУ !
Потом заметила, что имеется крошечная дырочка в стенке с соседним купе - а вдруг собачка там?!
Стала ломиться в соседнее купе - никто не отзывается и не открывает.
Она - к проводнице: так и так, собачка-собачка-собачкааааааааа!
Проводница - что ж она, зверь что ли? - открывает дверь своим ключом...

И видят они картину маслом: на столике лежит жареная курица, как положено - вечная железнодорожная курица, рядом - собачка, чуть побольше жареной курицы, которая радостно эту курицу обгладывает, а напротив - пассажир, хозяин курицы, в глубоком ступоре.
- Можно, я заберу свою собачку? - робко спросила дама.
Тут гражданин вышел из ступора, повернулся и, взглянув на даму с собачкой глазами, полными ужаса, спросил трагическим шепотом:
- А ЭТО что - собачка????!!!!!

Ну да, его можно понять - только представьте: сидите вы, выпиваете, курицей закусываете, а тут вдруг из стены вылезает ТАКОЕ...

вот ТАКОЕ!

Брюссельский грифон есличё ))

отсюда

@темы: прикол, Зверики

---

Чуть не забыла.

С Днем Рождения.

---

Один знакомый упал с мотоцикла, сломал ключицу. Другому выдали справку о начальной стадии шизофрении (не зря ему от ветра голова болела). У третьего сына ставят на группу, аутизм (в 5 лет не пытается даже мама сказать).
Как хорошо, что у меня совсем ничего не происходит. Скука и тишина. Единственно, ребенок начал бунтовать: буду сидеть возле костра с взрослыми, до двух ночи и даже кофту откажусь надевать Ну, 10 лет почти, пора начинать бунт))

@темы: реал

---

12.07.2015 в 05:27

Пишет  Free_Lime:

Офигенная штука - она играет музыку.)

11.07.2015 в 18:35

Пишет  yako-kaede:

Пишет  Дождливый вторник:

11.07.2015 в 17:21

URL комментария

У меня в этой штуке всё время получается какая-то очень странная музыка, как будто потянутая из ОСТов, скажем к "Mushshi"

@темы: флеш, музыка

---

Про обречённость «героических» цивилизаций

Типов цивилизаций, по большому счёту, всего два: «ироическая» и торгашеская. Куда девать мусульманскую и христианскую? А всё туда же, это всего лишь нюансы. Если приправить борщ, помимо соли и чёрного перца, также имбирём, мускатным орехом и гвоздикой, он от этого не станет ухой или крем-супом из порея, так борщом и останется. Саудовцы, скажем, вполне мусульмане, но торгаши, а японские буддо-синтоисты больше к иройствованию тяготели, пока им американские потомственные лавочники мозги на место не поставили с применением едрёного батона.

Естественно, в странах ироической цивилизации присутствуют торговцы и ремесленники, а в странах цивилизации торгашеской есть профессиональные военные. И дело даже не в том, кто занимает формальную руководящую позицию: коммерческим государством США правили и Вашингтон, и Грант, и Эйзенхауэр, обладавшие заслуженными генеральскими званиями, но от этого оно в Спарту не трансформировалось, а Гитлер, попытавшийся превратить немцев в сплошных Зигфридов и валькирий, по большому счёту, человек сугубо штатский, хотя и участник двух мировых войн, и военные профессионалы, надо заметить, терпеть его не могли (даже попытались высказать своё «фи» в августе 1944 года), поскольку будучи потомственным штафиркой, он не мог понять, что отступают не только из трусости, но и для более выигрышной перегруппировки войск в целях нанесения поражения противнику, и что наступать надо не всякий раз, когда есть тактическая возможность: иной раз подобная резвость наказывается котлом и сопутствующими ему киздюлями (кто не верит, пусть спросит у Паулюса).

Дело в целеполагании. У торгашеского государства оно просто, как мычание: добиться благосостояния. Не равного у всех, понятно, что у крупных буржуев оно будет большим, чем у мелких, а у работников — ещё ниже. Но всё же, возможности покупать должны быть у всех: иначе как что-то продать, если у покупателей в кошельке фуй ночевал? Для этой цели населению предоставляются разные допустимые свободы (это тоже способствует успеху торговли: скажем, если дозволен секс ради удовольствия, то образуется многомиллиардный рынок порнографии, полиграфической и на электронных носителях, резиновых баб и силиконовых дрынов, а также увеличиваются продажи виагры), развиваются науки и ремёсла (в наши дни это называют технологиями, но суть одна — прикладное применение свойств окружающего мира для извлечения пользы), и даже вкладываются средства в оборону, поскольку здравый смысл подсказывает, что если шибко хорошо жить, то каким-нибудь буйным халявщикам захочется всё отжать. Причём, оборонные технологии поелику возможно дистанционные и «безлюдные», подразумевающие минимум потерь у своих вояк: в торгашеском государстве деньги любят счёт, и нередко вояка, которому оторвало голову или даже всего лишь головку, обходится казне дороже живого и невредимого (страх**вые компании всё, что положено в таком случае, оплатят потерпевшему или его наследникам и неизбежно повысят премию, а страхуют вояк за счёт казны).

А как же с идеалами? Есть и этот товар. Применяется в политтехнологических целях, для модулирования поведения той части собственного населения, которая в силу лёгкого врождённого или благоприобретённого слабоумия не в состоянии понять рациональные аргументы в пользу того, что вести себя надо хорошо, и что работать лучше, чем груши околачивать.

В иройском государстве на первое место ставятся именно идеалы, причём чем абсурднее, тем лучше. Лучше всего такие, суть которых не понять ни после ста граммов, ни даже после целой литры. Но если всё же разобраться, то сущность их такова: у нас есть особливый душок, которого нет ни у кого более, поэтому мы — поголовно д'Артаньяны, а все остальные — педерастические геи. Надо заметить, что это тоже политтехнологии, отвлекающие население от того, что генералы и адмиралы большую часть национального богатства перенаправляют в собственный карман.

Технология добычи материальных благ тоже достаточно простая: набигают и грабят корованы (если повезёт, то и быканы, свиньяны и овцаны), принадлежащие торгашам. При этом, о благосостоянии низших слоёв населения не заботятся не только из жадности или пренебрежения, но и по идейным соображениям: пушечное мясо должно быть поджарым, и ему должно быть нечего терять. Если разжиреет и пристрастится к удовольствиям, то может не захотеть набигать: ему и без того хорошо, а в ходе набигания можно стать нечаянно или целенаправленно разукомплектованным. А если жизнь скудная из-за плохого материального обеспечения и скучная из-за миллионов табу (основанных на уже упоминавшихся нев**бенно непонятных идеалах, объявленных основой идентичности), то набиг даёт шансы как на обогащение, так и на хоть какое-то развлечение. А риск лишиться жизни? Да и йух-то бы с ним — разве это жизнь?

Теперь о сценариях взаимодействия иройской и торгашеской цивилизации. Их несколько.

Первый: ироям удаётся разгромить торгашей и отнять у них все красивые и вкусные ништяки. Но поскольку управлять этим всем так, чтобы оно приумножалось, они не умеют, то отжатое быстро про**ывается и наступает голод. Причём, уничтожив торгашей, ирои лишаются и корованов — их просто некому отправлять. Тогда охреневшее от голодухи пушечное мясо вырезает в начале своих генералов, а потом друг друга.

Или, если повезёт и найдётся рационально мыслящий лидер, то эволюционируют в сторону торгашеской цивилизации. Правда, медленно и с огромными потерями в пути. Так, примерно, развивалась Европа после того, как варвары приделали «обмещанившуюся» Римскую империю: тот самый западноевропейский буржуа, немец, француз или итальянец, благодушество которого вызывало приступ острого метеоризма у Константина Леонтьева — прямой потомок всяких Зигфридов, Арминиев и прочих Аттил с Гензерихами, которые предпочитали не работать или торговать, а грабить и резать.

Вариант второй: ирои захватывают торгашей и начинают паразитировать на их цивилизации. «Дурной» (с точки зрения «идеалов») пример заразителен: культура покорённых выше, и скорее они ассимилируют захватчиков, чем наоборот. Результат абсолютно тот же, что и в первом случае.

Третий вариант: торгаши разработали технологию, умножающую на нуль весь эффект высокого боевого душка ироев и мочат их на расстоянии, превышающем радиус действия не только меча, но и копья. И тогда ирои либо про**ывают набиг, либо понимают, что им ничего не светит и отказываются набигать. Итог — голодуха. Какое-то время можно протянуть на подножном корме, у Албании при Энвере Ходже это получалось. Но потом наступает либо всеобщая резня с самоумножением на тот же нуль, либо трансформация в нормальное торгашеское общество.

Допустим, ироям повезло: у них вдруг обнаруживаются богатые месторождения селёдки пряного помола. Они набигают на каких-нибудь слабых дикарей, обращают их в рабство (потому что настоящим ироям работать западло — как в той же Спарте), начинают эти месторождения разрабатывать силами рабов, вооружённых кирками и рыболовными сетями, продают селёдку торгашам и получают некоторое количество ништяков. Проблема в том, что организованная производственная деятельность в обществе, на это не заточенном, порождает такую штуку, как коррупция, и она растёт с экспоненциальной скоростью. И тогда перестают работать иройские политтехнологии с идеалами: даже самому тупому из ироических олигофренов становится понятным, что вожди ведут совершенно торгашеский образ жизни (вопреки тому, что декларируют они сами и прикормленные ими жрецы Вельзевула), тогда как им, героям Трафальгара, Гавгамел, Крита и Нарвика не хватает даже на опохмел стекломоем. Итог всё тот же: трансформация в торгашеское общество с большой кровью или без оной (если вожди так разжиреют на доходах от продажи селёдки, что утратят способности к сопротивлению).

И вариант четвёртый: торгаши действуют превентивно и выжигают ироев до того, как они осуществили очередной набиг. Не со зла, а руководствуясь сугубо прагматическими соображениями: торговля и производство любят покой и порядок, а эта чумазая публика их постоянно нарушает и иначе жить не может. Просто гигиена, ничего личного. Энтшульдигунг, джентльмены и мадамы, вам полярный лисичк, ибо за**али в доску своей простотой.

Когда распадутся короткоживующие и поэтому слишком сильно фонящие изотопы, место прежнего жительства ироев станет национальным парком: торгаши и мещане завезут синтетическую землю, посадят развесистую ГМО-герань (ну какой мещанин или купчина без герани?), на ветки повесят электронные клетки с виртуальными канарейками и будут назло К.Леонтьеву благодушествовать индивидуально и коллективно в её сени, выдувая за визит по паре самоваров купеческого чая вприкуску.

@темы: цитаты

---

@темы: прикол, Зверики

---

04.07.2015 в 09:42

Пишет  angelvl78:

Минутка позитива

Про Волдеморта + оригинальное изображение Темного Лорда страшное, без шуток - страшное!

Про Волдеморта + оригинальное изображение Темного Лорда страшное, без шуток - страшное!



- Мой лорд, чем мы будем заниматься сегодня вечером?
- Тем же, чем и всегда, Хвост: попробуем захватить мир.

Решила как-то Гермиона загадать загадку по мотивам русских народных сказок:
- Родила царица в ночь
Не то сына, не то дочь;
Не мышонка, не лягушку...
Рон Уизли и Гарри Поттер одновременно перебивают Гермиону:
- Волдеморт-то как туда попал?

- Почему Волдеморт такой зеленый?
- Чтобы ему легче было прятаться среди огурцов. Вы
видели когда-нибудь Волдеморта среди огурцов!?
- Нет.
- То-то! Вот как надо прятаться!

А здесь неизменный герой - Снейп

А здесь неизменный герой - Снейп

Сириус Блэк раскусил-таки Снейпа.
Долго плевался и полоскал во рту.

В день рождения Сириуса Блэка Снейп приходит в аптеку:
- У вас есть средство от блох?
- Есть.
- Заверните его, пожалуйста, покрасивей - подарок всё-таки!

В Хогвартсе повесили портрет Снейпа.
И не где-нибудь, а на входе в гриффиндорскую гостиную.
Теперь студенты этого факультета ночуют в коридорах, потому что пароль - "Минус 10 баллов Гриффиндору".

- Вынужден признать, что у Поттера все-таки были мозги.
- Северус, мальчик мой, что заставило тебя изменить мнение? И почему были?
- Вскрытие не может ошибаться.

@темы: прикол

---

Пост паранойи.

@темы: видео

---

Статья на поразмышлять

Стыд - это "ты такой навсегда!"

Там всегда одна важная деталь есть - в стыде нет и не может быть ответственности, потому что стыдно - это навсегда. За стыжением всегда следует оценка, и эта оценка окончательная.
Просто пример: вот, предположим, некий юноша Михаил пяти лет подошел и поцеловал взрослую женщину Алину девяти лет. От избытка, например, чувств.
И, например, бабушка Алины смотрит на Михаила и говорит: "Все вы, мужики, одинаковые - не успев подарки донести, целоваться лезете, да и еще и кого выбрал - девку в два раза старше!".

И потом некий юноша Михаил становится, например, сорокалетним гендиректором компании "Е-мое", занимающейся монтажом башенных кранов по всей Руси, но каждый раз, вспоминая об этом, испытывает жгучее чувство стыда.
Почему? Потому что он отвратительный домогающийся без предварительных ласк урод, подкатывающий не к тем женщинам. Это не лечится. Он должен был знать. А если он один раз так себя повел - все, это входит в его личность и не смывается никакой хлоркой.

Для того, чтобы эта ситуация стала переносимой нужно снять целую кучу шелухи: что пятилетний мальчик - не все мужики, что мужики неодинаковые, что дарить подарки не обязательно, если девушка любит тебя и без подарков, что поцелуй в щеку девятилетней девочки не равен самому разнузданной БДСМ-сессии с бабушкой и так далее, что можно целовать женщин в два раза старше себя, если они не против и так далее. Но это очень, очень сложно.
Потому что стыдящие послания и оценки очень краткие и емкие, но очень сложные, и их цель - модификация поведения через непереносимость быть таким.

Казалось бы, если это такой классный модификатор поведения, чем он плох?
Тем, что у личности, воспитанной в стыде, как я уже говорила, нет ответственности. У нее есть два выбора: быть стыдным, удовлетворяя свои потребности, и не быть стыдным, отказывая себе в этом. Второе поощряется, но первое приносит удовольствие.
И нет ничего страшнее личности без ответственности, которая выбирает потакать своим удовольствиям, наплевав на чувство стыда и социум. Ей можно бить людей. Ей можно насиловать людей. Ей можно причинять вред - терять-то уже нечего, ведь я стыдный урод.
Главное - это делать все так, чтобы никто не увидел. Хотя и это порой отваливается.

Если же у человека есть ответственность - поцеловал девочку без разрешения, и дальше смотрим, понравилось ей, не понравилось, хочет она продолжать - не хочет - и с чем ты сталкиваешься, если продолжаешь, - тогда личность учится не только двигаться в сторону работы со своими потребностями, но и разбираться с возможными последствиями - как с хорошими, так и с плохими.

Механизм здесь простой:
-Стыд: "Я сделал что-то для себя - я какой-то плохой - изменить это нельзя, потому что я уже это сделал - нужно избегать это делать, чтобы никто не узнал, что я плохой";
-Мутация личности: "Я делал что-то для себя - я какой-то плохой - изменить это нельзя, потому что я уже это сделал - я буду продолжать это делать, но так, чтобы никто не узнал, что я плохой";
-Ответственность: "Я сделал что-то для себя - это не понравилось другим людям (и тут нужно проверить - точно ли не понравилось и вообще были ли там люди, или они только в моей голове) - что мне нужно после этого сделать, чтобы исправить ситуацию (извиниться, дать денег, больше не встречаться с этими людьми) - как мне это исправление ситуации - как я после этого к себе отношусь и какие у меня отношения с другими людьми?".
Легко заметить, что в ответственности механизм более сложный и требует действий личности.

@темы: цитаты, Психология

---

@темы: прикол, бред

---

Пластина из трансформатора

@темы: бред

---

Доза

@темы: видео, анимэ, Хеллсинг

---

МужиГ просто счастлив)

08.07.2015 в 15:40

Пишет  Tahllas:

Стырено из конта. Очередная вариация на каваиметал и...
МужиГ каваен?

@темы: видео, прикол